خواهر و دختر موطؤ ( مفعول ) حرام مىشوند . شارح ( ره ) مىفرماين : مقصود از [ ايقاب غلام و رجل آنست كه فاعل مقدارى از ختنه گاه خويش را در دبر ايشان داخل كند اگرچه به مقدارى نباشد كه غسل واجب شود كه در چنين وقتى طبق فرموده ماتن ( ره ) مادر مفعول اگرچه بالا رفته و جدّه بلكه جدّه اعلاى او باشد و نيز تنها خواهرش نه دختران خواهر وى و همچنين دخترش اگرچه اولاد نازل و نوه‌هاى او باشند چه نوه پسرى و چه نوه دخترى ، نسبى باشند كه بالاتفاق و رضاعى نيز على الاقوى تمام بر فاعل حرام شده و وى حق تزويج هيچيك از فراد نامبرده را ندارد . تنبيه مخفى نماند در حكم مذكور فرقى نيست بين آنكه مفعول زنده بوده و فاعل در حال حيات با او اين فعل شنيع را مرتكب شود يا ميّت بوده و نعوذ باللّه در حال ميّت بودن اين عمل صورت گيرد دليل ما بر اين تعميم اطلاق ادله مىباشد . تبصره شايان توجه استكه حكم بتحريم افراد مذكور بر واطى در صورتى است كه وطى سابق بر عقد باشد يعنى مثلا شخصى با غلام و جوان غير بالغى لواط نمود و پس از آن بخواهد با خواهرش ازدواج كند شرعا ممكن نيست ولى در صورت عكسش كه عقد قبلا بوده و پس از آن